Moszkvai pestislázadás
A társadalmi táptalajt, amelyen a lázadás keletkezett, ellentétek jellemezték. A társadalomban és az egyházban nagy szakadék volt a művelt felső osztály és a babonás alsó osztály között. A műveltek például tudtak a nyugati orvoslás fejlődéséről, a többiek bíztak hitükben és az isteni rendben.
Kitörés Moszkvában
ismét lecsillapodik, 1771 júniusára.
Védőintézkedések
Orvosi eljárás
1771 júniusában felállították az első pestis kórházat az Ugrescha-i Miklós kolostorban (oroszul:
hiábavalóság
Az ellenintézkedések nem működtek. 1771 júniusától szeptemberéig a járvány átterjedt azokra a városrészekre, ahol textilipari vállalatok működtek. 1771 augusztusában minden nap 600 ember halt meg, a járvány csúcsán ezernél is több minden nap. A legtöbb halálesetet 1771 szeptemberében regisztrálták, több mint 20 ezret. 1771 októberében csaknem 18 ezren voltak.
A rendőrségnek sem emberei, sem járművei nem voltak a betegek és halottak szállítására. A holttestek gyakran három -négy napig voltak a házakban vagy az utcákon. A rendőrség elítélteket használt fel a holttestek megsemmisítésére. Az elítéltek kátrányos ruhát viseltek, lyukakkal a szem és a száj számára. Betörtek a házakba, és vashorgokkal szekerekre rángatták a halottakat. A temetőkben vallási szertartások nélkül tömegsírokba temették őket .
Városi menekülés
Mivel elővigyázatosságból nem zárták be Moszkvát, a pestis átterjedt Oroszország belsejére. Moszkva mellett Kijev és Nieszin volt a legsúlyosabb. Becslések szerint összesen 120 000 ember esett áldozatul, egy másik forrás szerint ez több mint 133 000 áldozat volt. A pestis elleni küzdelem egyedül Moszkvában 400 000 rubelbe került a császárnőnek.
A felkelők népességi osztályok szerinti elemzésekor a források ellentmondó információkat közölnek. Bizonyosnak tűnik, hogy a lázadók az élet minden területéről érkeztek, a jobbágyoktól kezdve a kereskedőkig és katonákon át a (többnyire alázatos) papságig.
előjáték
kiváltó
A felkelők szervezett akcióját forrásokból nem lehet bizonyítani. Az a hír járta, hogy az ikon a Szűzanya a Barbara kapunál Kitai-Gorod lenne ígérnek gyógyulást, ha azt megfelelően tisztelték. Az ott összegyűlt tömegek hozzájárultak a fertőzés terjedéséhez . Az egyház által el nem ismert egyháziak istentiszteleteket tartottak a helyszínen, és pénzt gyűjtöttek. Jeropkin és az érsek parancsot adott az ikon eltávolítására. Ez fordulópontot jelent az egyházi gyakorlatokban. Amwrossi a csodás ikonokba vetett hitet az egészség közjava mögé helyezte. Racionális hatások láthatók. A lakosság szemében Amwrossi így eltért az igaz hittől. Állítólag szövetséget kötött a sötét erőkkel, különösen azért, mert egyetlen pestishalál sem történt az irányítása alatt álló árvaházban.
A viharharangtorony harangozásának manapság a történelem utolsó alkalmának kell lennie. A felkelések után Nagy Katalin eltávolította a csengőt a csengőről, és 1803 -ban magát a harangot is eltávolították. Ezzel szimbolikusan megfosztották a moszkvai népet a közös érdekek védelmében való gyülekezési jogtól. A harangot ma a Kreml Állami Fegyvertárában állítják ki .
Az érsek megölése
A dühös polgárok botokkal, fejszével és kövekkel fegyverezték fel magukat, és a Chudov kolostorba mentek, hogy meglincseljék az állítólagos bűnös Amwrossi érseket . A tömeg tönkretette az Amwrosis lakásait, kifosztotta a vallási tárgyakat és feldúlta a borospincét. A lelkész már a Donskoy kolostorba menekült . A csomag megérkezésekor szolgálatot tartottak. A mintegy 200 dühös polgár várta a végét. Aztán elpusztították a kórusot . Megtalálták a rejtett érseket, és megengedtek neki egy utolsó rituális gesztust. Ezután kirángatták a templomból, és agyonverték. A döntő ütést egy jegyző végezte el. Az eljárás azt mutatja, hogy a felkelők nem vak dühben cselekedtek, hanem inkább istenfélően. Az ő szemükben az volt, hogy helyreállították az isteni rendet. Számukra a gyilkosság törvényes kivégzés, amelyet az ősi hagyományok szankcionáltak.
Katarina császárné 1771 októberében a következőképpen írta le ezt az eseményt Voltaire francia filozófusnak írt levelében : Az érsek el akarta távolítani egy szent képét, és áthelyezni egy tágasabb helyre. Az adományok szállítása során feltételezték, hogy el akarja lopni „a szűz kincsét”. Zavargások törtek ki, a Kremlt megrohamozták, kolostorokat törtek be és raboltak ki, végül pedig "a tiszteletreméltó öreget" meggyilkolták. II Katalin egyébként nem említette Voltaire -nek, hogy a pestisről van szó. Ez később így válaszolt neki: "Hálás vagyok a természetnek, hogy a moszkvai járvány nem a pestis." (
Lázadás az orvosok ellen
A lázadás nemcsak a kormány és az egyházi vezetők ellen irányult, hanem orvosok és gyógyszerészek ellen is . Az orvosok jelentős része nyugat -európai országokból érkezett. 1771. szeptember 16 -ától a következőket közlik: "A csetepaté fellázadt minden orvos és sebész ellen". Azt mondták, hogy az orvosok okozták a pestist, és elrendelték az ikon eltávolítását. A lakosság úgy vélte, hogy a pestis Isten büntetése, aki azt akarja, hogy jobban imádják. Az orvosok tettei istenkáromlásnak tűntek, különösen a temetkezési hagyományokat zavaró szabályok. Az internált pestisbetegeket erőszakkal szabadították fel. Több orvos elmenekült a városból.
Lázadás a Kremlben
A közigazgatás szempontjából a legveszélyesebb helyzet 1771. szeptember 17 -én este történt a Vörös téren . Ezt megelőzte a viharharang újabb csengetése, feltehetően a támadás jeleként. Körülbelül 130 fős katonák csoportját kövekkel és botokkal támadták meg a polgárok. A felkelők megpróbáltak behatolni a Kremlbe . El akarták érni a Lobnoje mesto -t , azt a helyet, ahol hivatalos kihirdetéseket és kivégzéseket hajtottak végre. Ez a cél azt mutatja, hogy a felkelők jogosnak hitték tetteiket. Ám a térre való áttörés hiábavaló volt. Jeropkin kiadatását követelték, szintén hiába. Megígérték, hogy Jeropkin halálával helyreállítják a "régi jó rendet". Ezt a tervet is jogosnak tartották. Úgy érezték, igazuk van, és azt várták, hogy II. Katalin megbocsát nekik a felkelésért.
Néhányan követelések katalógusáról próbáltak tárgyalni a katonákkal. A követelések között szerepelt többek között a karanténlétesítmények eltörlése, a temetkezés engedélyezése a városi temetőkben, az összes orvos deportálása a városból, valamint a vashorgok segítségével történő holttestek eltávolításának mellőzése. Végül a csapatok tüzet nyitottak ágyúkkal és puskákkal. A sebesülteket megmentve a tömeg visszavonult. Körülbelül 100 embert öltek meg, és 200-300 letartóztatást, köztük a tárgyalókat.
Három nap múlva a lázadás alábbhagyott. Ezért egy forrás azt mondja, hogy a felkelés mindössze három napig tartott. Néhány erőszakos esemény azonban folytatódott. Az akkori fővárosban, Szentpéterváron intézkedtek Moszkva kihalásával kapcsolatos aggodalmak miatt. Az áldozatok száma meghaladta a 100 ezret - a város akkori lakosságának csaknem felét. Katarina II parancsára Grigorij Orlov gróf 1771. szeptember 26 -án érkezett Szentpétervárról. Nagy számú orvos és négy ezred kísérte . Három célja volt: megtalálni a felkelésben részt vevőket, átszervezni a pestis elleni küzdelmet, és megnyugtatni az elégedetlen lakosságot. A pestislázadásnak végül a katonai művelet vetett véget. A közrend helyreállt. A vezetőket négyet felakasztották , 150 érintett személyt nyilvánosan ostoroztak. Grigorij Orlov gróf teljesítményének emlékére II. Katalin tiszteletére kitüntetett érmet készített, amelyre a következő feliratot írták: "Moszkva 1771 -es felszabadításáért a fekélyektől ".
Egyébként sem Orlov, sem Jeropkin nem merte eltávolítani a vitatott ikont. A következő években a lakosság jelentős összegeket adományozott.
Reformok
Ez az intézkedések lehetővé tették a járvány megfékezését. 1771 októberétől a halottak száma folyamatosan csökkent, amíg 1772 márciusában 30 pestis áldozata nem volt. Hosszú távú és jövőbeli ellenintézkedésként 1772. október 12-én két bizottság alakult: „Bizottság a pestis ellen” és „Bizottság a végrehajtásért” (intézkedések).
A pestislázadás kevés érdeklődést mutat az irodalom iránt, mert a Pugacsov -felkelés beárnyékolja .
- Nikolai Kühl: Moszkva pestisfelkelése 1771. In: Heinz-Dietrich Löwe (Szerk.): Népfelkelések Oroszországban: a zűrzavar idejétől a „zöld forradalomig” a szovjet uralom ellen (= kutatás a kelet-európai történelemről; 65) . Otto Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 2006, ISBN 3-447-05292-9 , 325–352.
- Erich Donnert: Lázadás és tömeglázadás Oroszországban: II. Katalin és a "Pougatschef márki". In: Erich Donnert (Szerk.): Európa a kora újkorban: Ismeretlen források. Esszék a kora újkor európai és környékbeli fejlődéséről, előzetes szakaszáról, korlátairól és folyamatos hatásairól. Kötet 7. Böhlau, Köln / Weimar, 2008, ISBN 3-412-10702-6 , 873-894.
- Danilo S. Samojlowitz (és: Samojlovič): Értekezés a pestisről, amely 1771 -ben pusztított az Orosz Birodalomban, különösen Moszkvában, a fővárosban. Böhme, Lipcse, 1785 (online megtekintés).
-
Nikolai Kühl: A moszkvai pestisfelkelés 1771. 325. o.
-
Larissa Evgenjewa Gorelowa (Лариса Евгеньевна Горелова): Чума в Москве (1771–73 гг.). In: Русский медицинский журнал «РМЖ». 16. szám, 2002. augusztus 15.,738. o.,Hozzáférve 2021. szeptember 15 -én(orosz).
-
Nikolai Kühl: Moszkva pestisfelkelése 1771. P. 326.
-
Danilo S. Samojlowitz: Értekezés a pestisről. 69. o.
-
Danilo S. Samojlowitz: Értekezés a pestisről. P. 50 f.
-
Danilo S. Samojlowitz: Értekezés a pestisről. P. 81.
-
Jan Balster: Oroszország Útikalauz: Kreml Moszkvában (1. rész). In: editioneurasien.de. 2019. július 16,hozzáférve 2021. szeptember 15 -ig.
-
Birgit Borowski, Veronika Wengert, Rainer Eisenschmid: Moszkva (= Baedeker Alliance útikalauz). Baedeker, Ostfildern, 12. kiadás, 2011, ISBN 978-3-8297-1252-1 , 240. o.
-
Danilo S. Samojlowitz: Értekezés a pestisről. 61. o.
-
Christoph Schmidt: Orosz történelem 1547-1917 (= Oldenbourgi történelem alaprajza; 33). Oldenbourg, München, 2. kiadás, 2009, ISBN 978-3-486-58721-0 , 56. o.